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"Das Bild des schmerzens u der Leidenden Natur eines liebevollen Vaters": Die Interpretation des fehlenden Schreiens der Laokoonfigur durch deutschspr
Contributor(s): Gierschick, Christina (Author)

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 ISBN: 3656264945     ISBN-13: 9783656264941
Publisher: Grin Verlag
OUR PRICE: $34.68  

Binding Type: Paperback
Language: German
Published: September 2012
Qty:
Additional Information
BISAC Categories:
- Language Arts & Disciplines
- Literary Criticism | European - German
Physical Information: 0.06" H x 5.83" W x 8.27" L (0.10 lbs) 24 pages
 
Descriptions, Reviews, Etc.
Publisher Description:
Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1,3, Universit t Potsdam (Institut f r Germanistik), Veranstaltung: Reiseliteratur, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit besch ftigt sich mit der Deutungsebene des Laokoons durch verschiedene Autoren und Reisende nach Italien des 18. Jahrhunderts. Dabei soll der Schwerpunkt auf der vieldiskutierten und im ersten Moment kaum nachvollziehbaren Mundstellung Laokoons gelegt werden, die durch die individuellen Eindr cke ganz unterschiedlich ausgedeutet werden. Es wird untersucht, inwiefern die Reise und die damit verbundene Erfahrung sich auf die Argumentationsstruktur zur St tzung der eigenen Interpretation auswirken und wie die Deutungen miteinander zusammenh ngen. Daf r ist es zun chst notwendig den Urheber der klassischen Arch ologie und der Kunstgeschichte Johann Joachim Winckelmann (1717-1768) und dessen Erstlingswerk Gedanken ber die Nachahmung der griechischen Werke in der Malerei und Bildhauerkunst, sowie dessen nachfolgende Texte auf deren Gehalt an der Deutungsebene ber die Stellung des Mundes und den vermeintlichen Seufzer zu analysieren. Anschlie end werden zwei Gegenpositionen in der Rezension Winckelmanns, n mlich Aloys Hirt (1759-1837) und dessen Aufsatz in den Horen und einige von Johann Wolfgang von Goethes (1749-1832) verfasste Darstellungen vorgestellt und miteinander verglichen. Den Abschluss bildet Anna Amalia von Sachsen-Weimar-Eisenach (1739-1807), deren Verst ndnis von der Statue noch einmal ein v llig anderes ist, da sie sich quasi als Laie und eben nicht als Gelehrte, ber die Laokoongruppe u ert.
 
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